Mesečne arhive: avgust 2015

Ljudski vokabular


Saramago: “Ljudski vokabular još uvijek nije u stanju, a verovatno nikada neće ni biti, da sazna, prepozna i komunicira sa svime što čovek može da doživi i oseti.”

– Ljudski vokabular je produkt osecanja nastalih razlicitim dozivljajima kroz koje se formira razumevanje. Zivot je konstantna aktivnost koja produbljuje osecanja i stvara nove dozivljaje. To je razlog zasto ljudski vokabular nije uvek u stanju da izrazi nova osecanja, ali isto tako je objasnjenje zasto se ljudski vokabular takodje neprestano i razvija. Zato se s paravom moze reci da je ljudski vokabular ili govor znacajna manifestaciju svesti, koja omogucava ljudima da razotkrivaju misteriju zivota.

—————————–

Meša Selimović: „Ja ću te pustiti da šutiš. Samo nemoj progovoriti prekasno.“

– Ova izreka, isto tako, svedoci o znacaju govora u procresu komunikacije ili razumevanja izmedju ljudi. Moc govora je ogromna. Njime se ili gradi ili rusi. On spaja ili razdvaja. Sve zavisi iz kojih osecanja, odnosno visine razumevanja dopire.

Prosecna devojka


Bukowski: “Prosecana devojka bi radije imala lepotu nego pamet, jer zna da prosecni muskarac bolje vidi nego sto razmislja.”

– Ali bi zato originalana devojka radije imala pamet, jer se ne opterecuje time sta misli prosecan muskarac. Ona svoju vrednost ne procenjuje u odnosu na muskarca, vec u odnosu na sebe ili svoj unutrasnji potencijal, kojeg nastoji da razvije sto vise moze, i time osmisli svoju egzistenciju.

Takva egzistencija se karakterise unutrasnjim ispunjenjem ili osecanjem srece koja ne zavisi od drugih vec, samo od nje. Ona preuzima odgovornost za sebe i svoj zivot. To ne znaci, da vise nije zainteresovana za odnos s muskarcem vec, da se ne zadovoljava bilo kakvim tretmanom od strane muskarca.

Prema izjavi Bukowskog i prosecana devojka i prosecan muskarac nemaju pameti. Pitanje je: sta onda mogu dati jedno drugom ili sto je jos vaznije sta daju sami sebi? Muskarac koji samo gleda a, ne misli ili koji zapostavlja svoj unutrasnji, duhovni razvoj na racun fizickog zadovoljstva, kad-tad ce se razocarati.

Snaga i izgled se vremenom gubi a, ako su to osnovni aduti zadovoljstva i srece, onda ne preostaje mnogo radosti u kasnijem periodu zivota. Ono sto ostane je samo unutrasnja praznina ili duhovno siromastvo koje baca u jos gori ocaj i depresiju.

Zena nikada ne moze biti dovoljno lepa za muskarca kojeg privlaci samo fizicki izgled ili koji nema dubinu da primeti i ceni dublje vrednosti zene. Takav muskarac je u stalnoj potrazi za “novim plenom”, novim zadovoljstvom ili lepsom zenom. Devojka koja zna svoju vrednost, takodje ce znati i vrednost muskarca pa, je nikad nece ni privlaciti muskarac koji gleda vec, muskarac koji misli ili koji i sam zna sta je prava vrednost u zivotu.

Naravno, da nema nista lose u tome da muskarac i zena posvete paznju svom izgledu. Medjutim, ako to preraste u osnovnu preokupaciju u zivotu, tako da se sve drugo tome podredi, onda se mnogo vise gubi nego sto ikad moze da se dobije.

Ernest Hemingway


Ernest Hemingway: “Svet svakoga slomi, ali naposletku ispadne da su neki jaci na slomljenim mestima.”

– Svet slomi tamo gde je postojala slaba tacka koje covek do tada nije bio svestan. Zato lom nije uvek los. Njime se ukaze sta je zapostavljeno ili sta covek treba dalje ciniti da bi se osnazio. Ako se istinski zalozi na tome, on uspeva da prevazidje svoje slabe tacke, sto mu omogucava da se jos uspesnije suocava svetom. Ako ih ignorise, one na kraju slome njega i bez vanjskih pritisaka.

————

Dusan Radovic: “Samo kukavice vole po nekoliko zena. Hrabri muskarci se ne plase rizika da vole samo jednu zenu.”

-Muskarci koji su u vezi s vise zena u isto vreme, ne vole ni jednu od tih zena. Takvi muskarci ne znaju sta je ljubav ili istinska bliskost i lepota ljudskog odnosa. Zato traze kvantitet umesto kvaliteta. Samo povrsni muskarci stupaju u vezu s vise zena. Oni koji znaju sta je prava vrednost pronalaze zadovoljstvo u odnosu s zenom koju vole.

O prevari


LadyDydy: “Prevare kad se broje,

ne znam reci sta je bolje,

a sta gore.

Na prevare zbog gluposti

ne vaze popusti.

Kod prevara zbog naivnosti iskrenosti ,

hmm …ko su pravi gubitnici?

Poverenje kad izdaju,prevare,

tu su najvece ,najteze zasede!

bilo kako kad te izdaju,

ne gledaj se cmizdravu,

za rogove uhvati prevaru!

I „ne kupuj nikad macku

u dzaku!“

123loncar: “…prevara – interesantna tema….

…mnim da je čoveku osobina da vara duboko usađena u njegovo karakterno biće – gotovo još od njegovog postanka…borba za opstanak , naterala je čoveka da skriva slabosti , da preuveličava moći , da kako se to kaže , maskira i na razne načine se dovija kako bi obezbedio svoj lični opstanak , razvoj i rast kroz istoriju čovečanstva….prevara poprima oblik lukavstva , ličnog , i postaje sastavni deo odbrambenog ličnog sistema….tad u tim vremenima , to je bila i prva nota lične inteligencije….otuda , i dan dani može se naći u prevarama podosta toga inteligentnog , znanstvenog – ali kako se kaže , iskorišćenog u besčasnim radnjama….

…prevara , današnja , oslanja se ne ljudsku naivnost , prostodušnu društvenost i u velikoj meri na dubokoj ljudskoj karakternoj pohlepi , alavosti koja je zasoljena nadom…zato se valjda i kaže, budalu možeš dva puta da prevariš , najvnog jedanput a pohlepnog do sto jedan i nazad , samo moraš biti lukaviji od najlukavijeg !

….čovečanstvo još nije iznedrilo idealnog čoveka , tako da u svakom od nas čuči prevara , makar kao skrivalica – kad se spoljnjem svetu prikazujemo u svetlu drugačijem nego što mi jesmo ( bolji – gori / moćniji – bespomoćniji ; ali nikako kakvi smo stvarno )…ne retko , čovek je tajna i sebi samom – nepročitana knjiga / baš iz onih bezbedonosnih razloga koji osiguravaju opstanak , prevashodno , a onda razvoj i rast ….a posle , zna se , smrt….e , tek tu se vidi , kolika je prevara sam ljudski život !”

sanjalica53: “Onaj koga se moze prevariti vec uveliko zivi u prevari i sam je takodje prevarant ! Prevarant se prevaranta plasi a taj strah ga tera da prevari.da ne bi on bio prevaren  ! Prevare su uvek inteligentne i podrazimevaju logiku ali i odsustvo svesti ! Inteligentan covek nema svest vec logiku ! Svestan covek nikada ne moze biti prevaren jer on ima svest o samoj PREVARI tj. dozivljava je na jedan sasvim drugi nacin …ono cega si svestan nikada ne prizvodi bol !”

Брат Пабло: „Ako mislite na varanje u vezi/braku čisto da se zna ja sam moje devojke varao redovno a kontam i one su mene,ali nema veze žživot je kratak i jeedan treba uživati.

-Hvala svima za javljanje. Posto su komentari isprepleteni, sumarizovacu sve u jedan odgovor. U svakom slucaju da je preljuba prevara pa, je shodno tome ukljucena ovde. Ali, ne bih rekla da je autor pocetne izjave imao samo nju u vidu vec, je govorio uopsteno o prevari.

Prevara je u uskoj vezi s poverenjem. Poklonjeno poverenje je privilegija. Zato svaki castan covek nastoji da ga ne izneveri. Bez poverenja nema bliskosti, ljubavi i harmonije ni u jednoj vezi. Bilo da se radi o bracnim partnerima, roditeljima i deci, prijateljima, itd. Naravno, koliko ce ljudi biti u stanju da budu iskreni i da ne izdaju necije povrenje zavisi od odnosa koji svaki covek ima sa samim sobom, odnosno njegove zrelosti i duhovnog razvoja.

Nema tu tajne, niti misterije. Prevara je uvek svesni izbor i odluka. Svaki covek ima nizi, sebicni ili individualni ego nagon kao i visi, duhovni nagon univerzalnog sklada zajednistva, koji se manifestuje kao savest. Sve zavisi koji nagon bira ili odabere.

Da bi covek ostao dosledan sebi i svojoj najvisoj, duhovnoj sustini, on svesno mora doneti odluku da se bori s iskusenjima dok je ziv. Odnosno, da nadrasta, prevazilazi ili oplemenjava svoje nize nagone i instinkte. Zato se i kaze da je sebicnost dar prirode a, da je nesebicnost postignuce ili evolucionarni zadatak svakog coveka.

Ipak, sto covek vise odoleva iskusenjima i njegova borba je laksa jer, se njegova inteligencija razvija u duhu mudrosti. To mu omogucava da sagledava dublje zakonitosti egzistencije, cime pronalazi istinsku radost i zadovoljstvo u svom smisaonom razvoju. Duhovna mudrost mu takodje daje sposobnost da lakse prebrodi teske zivotne situacije ili da brze povrati unutrasnju ravnotezu i mir.

Covek koji vara ne unistava samo bliske odnose s bliznjima vec, isto tako prouzrokuje unutrasnju dezintegraciju kao i otudjenost od svoje duhovne ili humane sustine, sto rezultira unutrasnjim nezadovoljstvom i nemirom.

Ne postoji savrsena prevara posto su u njoj uvek prisutne izvesne nedoslednosti koje mogu signalizirati na oprez. Da li ce neko biti u stanju da ih uoci zavisi od vise faktora? Ukoliko je osoba mladja, neiskusnija ili ukoliko se prvi put susrece sa beskrupuloznim manipulatorom, bice joj teze da uoci takve znakove.

Ukoliko je vec imala slicna iskustva ili je upozorena od drugih, bice joj lakse da zapazi prevaru. Poverenje se daje tek onda kada se zasluzi. Sto znaci, da je neophodno da se najpre uveri u autenticnost osobe, tako sto su joj i dela i reci uvek u saglasnosti. Onaj ko misli posteno, radi posteno. Ko nema sta da krije, nista i ne krije. Njegovo ponasanje ne izaziva sumnju. S njim je sve jasno, jer je uvek  otvoren i spreman za komunikaciju.

Prema tome, nikom se ne treba davati “slepo poverenje” ali, isto tako se ne treba otici u paranoidnu sumnju i nepoverenje prema ljudima. Ukoliko ima nekih nedoslednosti, treba se ispitati ili istraziti o cemu se radi?

Uspeh nekog posla, ne zavisi uvek samo od inteligencije vec, isto tako i od pripremljenosti, truda i energije ulozenog u njega, kao i od vestine zasnovane na iskustvu. Tako na primer, prosecno inteligentan stolar ce mnogo bolje napraviti sto, od veoma inteligentnog profesora biologije koji nikad nije pravio stolove. Isto je i s varanjem. Sto god manipulator ima vise iskustva u manipulisanju, on ce znati i vise trikova ili ce biti vestiji da obmane, ne retko, inteligentnijeg coveka od sebe koji se prvi put susrece s takvom vrstom manipulacije.

Da li to ipak, znaci da su dobri, iskreni i posteni ljudi bespomocni i da ih je lako varati? Naravno da ne. Sve zavisi od obavestenosti i pripremljenosti. Lopov prevari i lopova ako ima vise iskustva i zna vise trikova. Medjutim, isto tako, ako je posten covek svestan razlicitih karaktera ljudi, kao i realne mogucnosti da bude prevaren, to ce mu omoguciti i vecu dozu opreza, kao i razlicite mere predostroznosti kojima ce biti u stanju da se zastiti od prevare ili da lakse prozre podle trikova manipulatora.

Prevara


“Covek ne mora biti glup da bi ga prevarili. Dovoljno je da je iskren, dobar i posten.”

– Prevara ne reflektuje inteligenciju vec, niski proracunati karakter. Ona je uvek nepostena jer je neravnopravna. Onaj koji vara ima prednost u tome sto ima plan i zna sta radi, za razliku od osobe koju vara. To prevarantu pomaze da lakse obmanjuje i otklanja sumnju.

Prevarom se sluze kukavice koje nisu sposobne da ostvare svoj cilj u ravnopravnom odnosu. Kojima upravo visoka inteligencija onog kojeg nastoje prevariti predstavalja ozbiljnu pretnju za postizanje cilja. Zato izbegavaju ravnopravno odmeravanje intelektualnih sposobnosti, posto znaju da bi bili porazeni. Umesto toga se dehumanizuju ili degradiraju svoj intelekt niskom, podlom podvalom.

————————

“Postoje dve vrste bola, bol koji te povredjuje i bol koji te menja.”

-Svaki bol povredjuje. Ono sto menja je rakcija na bol. Od tebe uvek zavisi da li ces ostati u stanju povredjenosti ili ces ga prevazici dubljim uvidom i novim pocetkom.

Znanje


Tolstoj: “Znanje je oruđe, a ne cilj.”

-Upravo tako. Znanje nikada ne moze biti cilj posto je cilj konacno odrediste ili zavrsna faza nekog procesa. Ukoliko covek nastoji ostvarivati napredak u svom zivotu on, neprestano mora primenjivati nauceno znanje, ali isto tako, ga mora i neprestano menjati kroz stalnu nadogradnju ili ucenje.

Dokle god covek razvija svoje znanje, dotle i napreduje. Ako misli da je ostvario svoj cilj, tako sto je dosegao apsolutno znanje, tada ga prestaje razvijati, samim time i sticati novo, progresivnije znanje. Na taj nacin gubi sposobnost uspesnog prevazilazenja teskih zivotnih okolnosti.

Kao sto neki posao ne moze biti obavljen bez adekvatnog alata, tako ni razlicite zivotne situacije ne mogu biti uspesno resene bez adekvatnog znanja ili njegove primene pa je, shodno tome, neophodno stalno uciti, sto je i Seneka mudro izrazio sledecom izrekom: “Kroz ceo zivot mora se neprestano uciti kako da se zivi. “

———————–

Franc Kafka: „Ko god zadrži sposobnost da vidi lepotu nikada neće ostariti.“

– Takvu sposobnost imaju oni koji neprestano osvezavaju svoj intelekt novim idejama i plemenitim nadahnucima.

—————————————————————————————————————–

Komentari:

faraonn: “…znanje se mora postici

dociljati

da bi se tek onda

njime osvajali ciljevi ili nivoi

praxe ili teorije

P.S.

…ne bih ovdje ulazio u digresije

pomenutih Pojmova…”

– Hvala za komentar faraonn.  Mada, nije mi jasna tvoja napomena o digresiji pojmova. Znanje nije, niti moze biti cilj, iz prostog razloga sto nikad nije konacno. Zbog toga je cilj neprestani ili stalni razvoj znanja.

faraonn: “…u razlikama Praxe i Theorije

lezi problem negdje jedna prerasta u drugu a negdje su nespojive autonomne su i dobro je sto je tako…mnogo toga jos mora ostati ‘dobra theorija’…jos je rod ljudski mlad…

…hvala,-Sofi…”

loncar123: “…ako tvrdimo da znanje nije konačno , onda ono nije ni pouzdano , tačno ; onda su saznanja falšna , lažna , manipulativna…

…tad su svi autoriteti , utvrđeni kao nosioci znanja, lažni – ustoličeni manipulatori….pa , ako se složimo u ovom smislu , onda konstatacije u vezi znanja su „belodane istine“….ovo je dijalektički prilaz znanju , koji je poodavno uzviknuo da svi autoriteti svakoga dana moraju opravdavati svoja postojanja , pa čak i sama ljudska znanja i njohova saznanja….

….eh , helenci , vi i baša dijalektika , sa germanskim vašim vaskrsavanjima , primorali ste mnoge da odbace ezpovsko perje…

….no . lepo je kad s’vremena na vreme , poneki autoritet sam sebe svuče sa trona i sruši , svesno ili pak nesvesno , svoj pijedestal , na koji ga ljubitelji zvanja vazdignu i puze pred njim….

„Ukoliko covek nastoji ostvarivati napredak u svom zivotu on, neprestano mora primenjivati nauceno znanje, ali isto tako, ga mora i neprestano menjati kroz stalnu nadogradnju ili ucenje.“

…to mu nekako pučki dođe , kao ovo : čovek legne kao mudrac , a probudi se kao neznalica ; koja zna da ništa nezna – pa Jovo nanovo ….

…belodana istina je , šta god mislili kakvo je znanje i saznanje koje ga je iznedrilo , dakle kavo god da je , znanje je moć !…reklo bi se zaštrašujuće….

….i sad bih rekao , nauke kakve god da su , uobičajeno se svrstaju u takozvane : društvene i prirodne ( a te , koje nazivamo prirodnim , nazvao bih ih čovekovim , iz kojih bi izdvojio čisto tehničko tehnološke )….u tim naukama , tehničko tehnološkim , nema falšnosti / netačnosti / lažnostu , prepoznatljive u njihovim produktima….njihovi produkti ili rade ili ne rade…ovi drugi su škart , greška – produkt neznanja ili nemarnosti ….te nauke , podložne su inovativnim i rekonstruktivnim optimalnostima i funkcionalnostima …. nema obmana , prevara , laži , manipulacije i tako toga – kao u društvenim naukama….”

-Hvala svima za komentare.

Teorija i praksa su komplementarne suprotnosti koje se nalaze u stalnoj interakciji i time uslovljavaju medjusobni razvoj.

…ako tvrdimo da znanje nije konačno , onda ono nije ni pouzdano , tačno ; onda su saznanja falšna , lažna , manipulativna…

Ako tvrdimo da znanje nije konacno to ne znaci da je netacno, lazno ili manipulativno vec, da nije apsolutno, odnosno da je relativno. Sto znaci, da uvek ima tendenciju da se produbljuje ili razvija. Tako na primer, najpre se ukazalo na postojanje atoma, da bi potom doslo do otkrica protona, elektrona, neutrona, fotona, subatomskih cestica, itd.

Sva ta otkrica su bila tacna, ali nepotpuna. Danasnja otkrica su takodje nepotpuna i sigurno je da ce buducnost doneti nova otkrica. Bas zbog toga, znanje se nikad ne treba posmatrati kao konacno ili apsolutno vec, uvek kao relativno.

Zavodjenje II


Gloriana: “Imam utisak, da ti nikada nisi zavodila ili bila zavodjena u seksualnom smislu.Citava poenta zavodjenja je -kontrola onoga kojeg zavodimo i to jedinstvenim instinktom i potrebom.Potreba ( potreba kao ishrana i disanje) je ta koja odlucuje a ne volja i samospostovanje bez obzira da li su muskarci ili zene ili bilo koja druga seksualna orijentacija u pitanju.

Nisam, barem ja, isla u dublju analizu tvog teksta jer mislim da je pun predrasuda.”

———-

-Zaista mi nije jasno na osnovu cega si formirala takav utisak, s obzirom da me nikad nisi videla, niti si imala priliku da posmatras moje ophodjenje s ljudima? 😉 🙂  Ali, ne bih se zadrzavala na analizi utisaka jer, su oni cesto varljivi. Zato je bolje da se razmotre konkretnija tvrdjenja.

Kao prvo, razliciti ljudi imaju razlite potrebe, u srazmeri s njihovim duhovnim razvojem. Shodno tome, ne podlezu svi ljudi kontroli, niti je moguce kontrolisati svakog coveka na isti nacin. Svaki covek je jedinstven i individualan sto uslovljava i njegove razlicite reakcije.

Nisam, barem ja, isla u dublju analizu tvog teksta jer mislim da je pun predrasuda.

Ne znam koliko si svesna da si upravo izrazila jednu ociglednu predrasudu?

———–

Gloriana: “Zato sto sam sigurna da ako si osetila taj instinkt i potrebu zavodjenja ( kao i da budes zavedena) ne bi mnogo toga napisala. Ti kada si ovo napisala: „Kao prvo, razliciti ljudi imaju razlite potrebe, u srazmeri s njihovim duhovnim razvojem“

Da li razmislila o katolickim svestenicima ili nasim popovima koji su izuzetno duhovno razvijeni ali imaju „potrebu“da obljube i seksualno zavode decu?

Da li razumes da profesori na fakultetima iznad svoje 60te godine zivota zavode studentkinje i vic versa- jer je u pitanju isnstiktivna kontrola i moc kroz seksualnost i zavodjenje?

Da li razumes da kada se mlada sekretarica nagne sa obimom od 85 D i dubokim dekolteom nad radnim papirima direktora nekog muzeja da ce njemu da se digne bez obzira na njegovu intelektualnost, duhovnost i kulturni nivo ( a narocito ljubav prema njegovoj zeni)?

Zato sto je tvoj tekst tako daleko od zivota i svakodnevnice, morala sam da se zapitam o tvojoj seksulnosti i tvojim predrasudama.”

———————-

-Ja zaista cenim kada se ljudi jave s konstruktivnim komentarima i kada argumentovano diskutuju o temi. Medjutim, ako se njihova diskusija, u nedostatku argumenata, svede na izlive frustracije i bezrazlozne licne napade, ja odbijam da dalje u njoj ucestvujem.

Ako te iritira pojam duhovnosti, dacu ti kratko obrazlozenje? Ja taj pojam ne vezujem uz crkvenu instituciju, niti ga ogranicavam samo uz religiju, vec ga posmatram kao visi nagon humanosti ili potencijal konstruktivnosti kojeg svaki covek ima. Ali, kojeg je neophodno svesno razvijati da bi covek bio u stanju da osmisli svoju egzistenciju.

Molila bih te da se zadrzis na temi i argumentima vezanim uz nju a, ne na omalovazavanju ljudi.

—————

Gloriana: “Cudesno kako bolesna sujeta sroza ljude na velicinu dugmeta narocito jedne koji sebe identifikuju sa napisanim.

Ti sebe stvarno identifikujes sa tvojim tekstom?”

———————–

Grom: “Инстинкти и нагони владају над животињама. И људи су животиње; тачније звери. Зато имамо толико убистава, превара, крађа, отимачине…што је карактеристично за звери. Наш интелект је природни човек у нама и он је звер у нама, Кроз њега инстинкти и нагони делујуна на нас и нагоне нас да чинимо по природном човеку који живи по законима: јачи преживљава. Духовни човек се рађа од Бога и он је оспособљен да влада природним човеком, да укроти звер у себи.Да влада над нагонима и инстиктима..жељама звери у себи. Духовни човек ужива у духовним задовољствима и телесна задовољства за њега нису примамљива будући да зна да не може имати и једна и друга задовољства, он бира духовна. Зато је таквог човека немогуће да заведе нека заводница, он у њој види само звер и претњу по своја духовна богатства. Нажалост природном човеку је несхватљув духовни човек, и његово чудно понашање приписује глупости. А сад што у цркви има пуно свештеника који нису рођени од Оца, нису духовни, па иду за жељама свога тела…то је већ друга прича.”

——-

Stipan Severnjak: “U stvari, svaki muškarac može da voli više žena najednom, samo ako okolnosti do toga dovedu. Iz toga sledi da je jedini muškarac koga nijedna žena ne može zavesti onaj koji je u stabilnoj vezi sa drugim muškarcem. Mislim da su razlozi više no očigledni.”

———

-Gloriana, posto cenim iskrenost, bicu iskrena. Mislila sam da ne odgovorim na tvoj komentar jer, je ova diskusija izgubila karakteristike civilizovane razmene misljenja ili medjusobnog postovanja i uvazavanja sagovornika. Umesto toga degradirala se na ego paradu, omalovazavanje ili kako to mizaca lepo rece: na svadju. S obzirom da od toga ima vise stete nego koristi, smatrala sam da je bolje da ne odgovoram.

Medjutim, promenila sam misljenje jer, mislim da svako ponasanje ima svoj uzrok. Ukoliko ljudi provode dugo vremena u surovom ambijentu, s losim tretmanom, njima cesto agresija sluzi kao mehanizam samoodbrane posto, su navikli da ih neko uvek napada, zbog toga oni napadaju prvi. Iza agresija se cesto nalazi skriveni, potisnuti bol prouzrokovan razlicitim traumama.

Naravno, ja ne kazem da se ovo odnosi na tebe, s obzirom da te ne poznajem, niti znam tvoje okolnosti. To je bila samo moja uopstena obzervacija. Iskreno ti mogu reci da ne osecam nikakvo neprijateljsko raspolozenje prema tebi. Naprotiv, bilo bi mi drago ako bi mogle uspostaviti razumevanje.

Mada, moram priznati, nisam mogla videti nikakvu logiku u komparaciji s dugmetom, bolesnom sujetom i poistovecivanje tekstom. Ako mislis da nisam dala dovoljno jasan odgovor na tvoje prethodne argumente, mogu to uciniti sada.

Ako govorimo o zivotu i svakodnevnici, onda ne bi trebali zapasti u jednostranost i koncentrisati se na samo jednu pojavu vec, bi morali imati u vidu sveobuhvatnu kompleksnost. Jer, kao sto se kaze: “Gde ima senke ima i sunca.”

Niko ne porice da ne postoje profesori koji zavode svoje studente, niti pedofili koji zavode decu ili intelektualci koji robuju svojim strastima. Medjutim, isto tako postoje i profesori kojima ne pada na pamet da zavode svoje studente. Koji se iskreno trude da ih necem nauce. Postoje i svestenici koji veruju i zive po onom sto propovedaju. Postoje i muzevi, koji ne varaju svoje zene ili koji okrenu glavu da bi izbegli iskusenje s dubokim dekolteom.

Niko ne porice da ne postoji seksualni nagon. Da ne postoji, onda se ne bi moglo ni govoriti o iskusenju. Iskusenje je zelja ili potreba za zadovoljenjem koje krsi moralni princip humanosti jer, se nanosi steta, bilo drugom ili sebi. Ono sto nas izdvaja od zivotinja je spodobnost da to razumemo. Zato se primenjuju drugaciji kriterijumi na ponasanje ljudi i zivotinja, odnosno na zadovoljavanje njihovih potreba.

Ako majmun hoce seks on jednostavno pridje majmunici bez obzira gde se nalazi i zadovolji svoju potrebu bez razmisljanja. Svest ljudi je kompleksnija pa, zato ni jedan covek na ulici nece prici nekoj zeni na isti nacin.

Dakle, iako postoji razlika izmedju ljudi i zivotinja u zadovoljenju njihovih potreba, neopsporno je da postoji citav spektar razlicitog ponasanja izmedju samih ljudi. Sta je uzrok tome? Zasto se neki ljudi pridrzavaju moralnog kodeksa a, neki beskrupulozno zadovoljavaju svoje nagone i potrebe, pa su spremni cak i da ubiju kao, na primer masovne ubice, siledzije, itd.

Savakako da se odgovor treba traziti u svesti ljudi i njenoj kompleksnosti ili protivrecnim nagonima. Ja sam o ovome zaista opsirno pisala, zato cu samo ukratko reci da ljudi imaju nizi, destruktivni nagon Telesne svesti i visi, konstruktivni nagon Duhovne svesti. Ono sto odredjuje njihovo razlicito ponasanje je razlicit odnos prema takvim unutrasnjim nagonima, sto je slikovito opisano u indijanskoj prici o dva vuka. Uvek prevladava ili pobedjuje onaj kojeg hranis. Ljudi koji svesno biraju visi, duhovni nagon sklada uspevaju da odole iskusenjima, da steknu kontrolu sami nad sobom i svojim ponasanjem, i obrnuto ljudi koji zapostave takav nagon postaju “robovi” nizih nagona i strasti.

Desava se da ljudi osete privlacnost tokom zivota prema vise ljudi a, ne samo prema jednom partneru. Medjutim, kako ce u tom slucaju postupiti obicno zavisi od njihove zrelosti i odluke. Zreli ljudi koji vrednuju odnos s partnerom nece dozvoliti da se ta takva privlacnost razvije u nesto vise vec, ce se udaljiti od takvog iskusenja i potruditi da obnove i osveze njihov odnos s partnerom, pogotovo ako imaju decu.

Lakomisleni i sebicni ljudi, ne samo sto se nece odupirati iskusenju vec ce ga i inicirati, nastojeci da zadovolje svoje sebicne potrebe, bez obzira na posledice po decu i partnera. Ova tema je tek naceta i o njoj se moze dosta reci. Volela bih da budemo u stanju da je nastavimo u mnogo lepsem i prijatnijem tonu. Ukoliko se nastavi u prethodnom, mislim da nema svrhe da je produzavamo. Pozdrav i sve najbolje!

——–

Gloriana: “Sve najbolje.”

——-

-Hvala. Tebi takodje od srca.