Mesečne arhive: septembar 2014

Mudrost i arogantnost


Bane: “Sofija, ne znam koliko ce ovaj moj komantar biti u vezi sa temom pod kojom pisem.

Probacu kratko. Koliko svi znamo postoje ljudi koji su okrenuti sebi i paze na svoju duhovnu higijenu.Oni drugi, takozvani ekstrovertovani navodno manje. Sada osnovna nit ili moje pitanje bi glasilo, da li mislite da emotivni i introvertovani ljudi vise putuju po sopstvenim duhovnim prostorima ili mislite da to nije pravilo? Neki ljudi, makar meni, zaista izgledaju kao da ih ne dotice nista intimno, boje se i izbegavaju takoreci prica o zivotu, smrti, smislu, emotivnom stanju.

 

Mene veoma zanima kako se takvi ljudi upoznaju sami sa sobom, ili mozda takvim ljudima nije potreban takav dodir te na taj nacin sasvim lepo funkcionisu u ovome svetu, otvoreni su, veseli, duhoviti,…a spolja gledano bez ikakve potrebe za transcedencijom?

 

Druga stvar koja me zanima je, da li mislite da se kao osoba neupucena u sebe moze zaista dobro osecati do svojih poslednjih dana na ovoj planeti? Oduvek mi se cinilo da mi emotivniji i osetljiviji cesce upadamo u neke krize, koje drzim samo za dobre, no ipak, nekad izgleda da ni te krize nekome nisu potrebne. Govorim o tim najdubljim krizama identiteta kad se covek izstinski zapita KO SAM JA i STA RADIM OVDE?

Veliki pozdrav

Bane”

 

– Hvala Bane na tako lepom i iskrenom komentaru. Naravno, ja ne mogu da govorim u nicije ime, odnosno o osecanjima i mislima ljudi koje svrstavas u ekstrovertnu kategoriju, a koji nemaju zelju da istrazuju egzistencijalna pitanja.

Svako ljudsko bice je izuzetno kompleksno, pa generalizacija nije dovoljna ukoliko se nastoji proniknuti u neciju psihu. Pored nje, neophodan je originalan, specifican pristup zasnovan na najintimnijim iskustvima koji su uticali na formiranje personalnosti.

Zato moj odgovor moze biti samo uopsten. Ja sam u mojim ranijim tekstovima napravila razliku izmedju duhovnosti i religioznosti. Duhovnost je sama sustina svesti ili potencijal smisla, progresivne promene/razvoja, baziran na konstruktivnom nagonu sklada i zajednistva s univerzumom. Rezultat takvog razvoja se uvek reflektuje kao plemenitost, iskrenost, humanost, visok stepen funkcionalnosti i odgovornosti u necijem zivotu, itd.

Prema tome, duhovnost nije uvek vezana uz religiju posto postoji dosta ateista koji imaju takve kvalitete, kao sto postoji i dosta religioznih ljudi koji ih nemaju. Kod njih je religioznost vise simptom neuroticnosti i samoobmane kojom prikrivaju zaostao duhovni razvoj ili nagon destruktivnosti. Primer za to se moze naci u mnogim kultovima i sektama koji na nemoralan nacin iskoriscavaju njihove clanove, kao i nekim ljudima koji redovno idu u crkvu a, da se pri tom ne ustrucavaju da budu neposteni i neiskreni.

Kao sto se ljudi svojim fizickim, psihiskim i duhovnim karakteristikama razlikuju od ostalih zivih bica na ovoj planeti, isto tako svaki covek ima svoj jedinstven fizicki izgled, kao i duhovni uzrast, koji se razlikuje od ostalih ljudi, a koji uslovljava njegov nacin zivota, razvoja, pa shodno tome i interes. Mada odredjeni stepen samospoznaje ili duhovnosti uvek rezultira odredjenim stepenom iskrenosti, fleksibilnosti, sposobnoscu saosecanja s drugima, itd., on ne rezultira uvek interesovanjem za pitanja o nastanku i poreklu zivota.

To se desava samo kod ljudi s visokim stepenom duhovnog uzrasta jer, ih snaga njihovog duha nagoni da prodiru kroz pojavne, fizicke zakonitosti, dok s ljudima s nizim duhovnim uzrastom, to jos uvek nije slucaj. Njihovo vreme jos nije doslo. Kao sto kruska sama pada kada je zrela, tako i ljudi imaju svoje vreme kojim prevazilaze zemaljsko, ljudsko iskustvo da bi se pripremili za kompleksnije iskustvo van ove planete.

– O ovoj temi se moze dosta reci, pa je zato malo prosirujem. Skoro da sve religije isticu arogantnost kao prepreku ka mudrosti. I ne samo religije, vec i mnoga filozofska ucenja, od kojih je svakako, najistaknitiji Sokrat s njegovim znanjem o vlastitom neznanju.

Cesto se znanje, obrazovanje i visok stepen inteligencije pogresno poistovecuje s mudroscu. Mada se i znanje i mudrost ostvaruje kroz inteligenciju, znanje nije isto sto i mudrost. Znanje je uvek ograniceno, dok je mudrost bezgranicni smisaoni potencijal svesti, koji omogucava inteligenciji da stice znanje.

Samim tim sto je ograniceno, znanje uvek daje iluziju apsolutnog, savrsenog razumevanja, cime dolazi do intelektualne zaslepljenosti, arogantnosti, oholosti ili samouverenosti ega, kod nekih obrazovanih ljudi i ateista.

Zato oni nisu u stanju da uvide neverovatnu strukturu i funkcionisanje univerzuma u skladu s visim principima smisla, koji daleko nadmasuje nas intelektualni kapacitet. Mudrost prevazilazi intelektualnu zaslepljenost, pa shodno tome ima karakteristike duhovnog budjenja jer, uvidja da je intelekt samo produkt viseg svesnog kapaciteta.

Odnosno, da univerzum nije produkt slucajne, haoticne manifestacije besmisla, vec suptilnih zakonitosti dubljeg smisla, koje nije moguce otkrivati samo kroz intelekt i pojavne, fizicke zakonitosti. Svedoci toga su mnogi vrhunski fizicari cije je dugotrajno, mukotrpno otkrivanje fizickih zakonitosti, rezultiralo suocavanjem s nepojmljivom svesnom kompleksnocu, pred kojom je njihov intelekt ostao zadivljen i nemocan.

Zbog toga su i krenuli putem mudrosti, tako sto su u svoja daljna proucavanja uvrstili i religiozno-duhovne i filozofske uvide i time ostvarili znacajna dostignuca. Primera za to ima mnogo, ali svakako da su najpoznatiji David Bohm, Max Planck, Niels Bohr, itd.

U Gnostickom tekstu „The Hypostasis of the Archons“ je dat primer kompleksne psiholoske veze izmedju mudrosti i arogantnosti:

„Their chief is blind; because of his power and his ignorance and his arrogance he said, with his power, „It is I who am God; there is none apart from me.“ When he said this, he sinned against the entirety. And this speech got up to incorruptibility; then there was a voice that came forth from incorruptibility, saying, „You are mistaken, Samael“ – which is, „god of the blind.“

His thoughts became blind. And, having expelled his power – that is, the blasphemy he had spoken – he pursued it down to chaos and the abyss, his mother, at the instigation of Pistis Sophia.“

Intelekt koji svoju sposobnost prihvata kao nesto sto se samo po sebi podrazumeva je zaslepljen vlastitom moci, sto ga sprecava da otkriva svoje pravo poreklo. To ga zadrzava u neznanju ili zabludi jer, time potiskuje mudrost koja bi mu dala dublji uvid u sustinu egzistencije. Takav uvid je neophodan da se lakse uspostavi ravnoteza u razlicitim zivotnim teskocama ili kriznim situacijama jer, se ljudi oslobadjaju arogantne potrebe za kontrolom. Oni shvataju da nije sve u njihovom domenu uticaja i da su pojedini zivotni tokovi usmereni visim redom i skladom koji izlazi izvan okvira njihovog razumevanja.

Advertisements

Pogresna interpretacija


Ponekad je tema o kojoj se govori veoma opsirna, pa pokusaj njenog sazetog izlaganja moze rezultirati nedovoljnim razumevanjem ili cak i pogresnom interepretacijom. Zato je dobro da se ljudi jave s njihovim misljenjem jer, je to jedini nacin da se otkloni moguci nesporazum ili ostvari jasnije razumevanje. Primer toga je moj sledeci citat iz “Cene manipulacije”.

Zbog toga, i pored spoljasnjeg privida inteligencije, kod manipulatora dolazi do unutrasnje dezintegracije ili osecanja depresije, besmisla, nezadovoljstva i nesklada koje on pokusava savladati tako sto neprestano trazi novi vanjski stimulans kojim ce obnoviti energiju.

Rolo Tomazi: “Ово не стоји.

Погрешна премиса; надам се из- наивности.

Сва моја искуства говоре супротно, и манипулатор своје успешне потезе доживљава као своје самопотврђивање, никако као нешто што га деградира; морални склоп такве особе само неуспех манипулације ставља у осећања која описујете.

Те особе су увек ту, међу нама; када су оне несрећне- друштво је просперитетно.

За сада, толико; поздрав.”

-Hvala za komnetar Rolo Tomazi. Ali, mislim da nisi s dovoljno paznje citao tekst. Ono sto sam ja u njemu rekla je upravo to sto i ti tvrdis. Da manipulatorova patnja, ali isto tako, radost i zadovoljstvo zavisi samo od vanjskih okolnosti, odnosno od promasaja i uspeha njegove manipulacije. On cak i svoju valstitu vrednost procenjuje kroz sposobnost manipulisanja.

Medjutim, ni jedan covek nije uvek uspesan, niti mu se desava sve onako kako on zeli. To se narocito odnosi na manipulatore, jer ni drugi ljudi nisu toliko naivni da ne otkriju obmanu, cime manipulator dozivljava poraz.

Takav poraz uvek rezultira unutrasnjom krizom. S obirom da njemu nedostaje unutrasnja integralnost, usled toga sto je potisnuo savest ili duhovni nagon, on mora takvu krizu da prevazilazi samo kroz pokusaj nove manipulacije. Drugim recima, posto ne moze da pronadje mir i zadovoljstvo u sebi, mora da ga trazi izvan sebe.

Naravno, da dogadjaji ili situacije u zivotu, svakog coveka, imaju uticaj na njegov mir ili doprinose njegovom osecanju srece ili patnje. Medjutim, znacajna razlika je u tome, sto duhovno razvijen covek prevazilazi krizu unutrasnjim, duhovnim resursom ili potencijalom.

Na taj nacin on nadrasta svoju situaciju ili oslobadja se vanjskog uticaja na njegovo osecanje mira. On sam odlucuje kakva ce biti njegova reakcija na situaciju. Ako moze izmeniti vanjske okolnosti u skladu s njegovim unutrasnjim principima sklada, on ih i menja. Ako ne, onda ih prihvata i miri se s njima. Manipulator nema takav izbor unutrasnje reakcije, posto je zaslepljen samo interakcije s okolinom.

Mnipulator je emocionalno ugrozena, dezintegrisana ili nekompletna licnost, za razliku od coveka koji nije ogranicen sobom, ili samo svojim nizim nagonima vec, ih prevazilazi tako sto razvija visi potencijal smisla ili konstruktivnosti u skladu sa univerzalnim principima zajednistva.

Duhovni nagon osposobljava ljude da se skladno razvijaju s okolinom, da razvijaju osecanje pripadnosti i saosecanja s drugima. Bez razvoja duhovnog nagona dolazi do otudjenosti u vidu ekstremne sebicnosti i arogantnosti koja je ogranicena samo sobom i svojim interesom.

Zato takva svesnost ima karakteristike nizeg uvida i razumevanja egzistencije. Mada svaki covek ima telesne potrebe, kao sto nastoji i da ostvari materijalnu korist ili profit, nacin na koji to postize se veoma mnogo razlikuje kod duhovno razvijenih ljudi, koji imaju savest i kod manipulatora koji je namaju ili tacnije receno, koji su je potisnuli. Pozdrav!