Na moj tekst: -Drugim recima, drustvo je ogledalo koje omogucava coveku da ima odraz svoga sopstvenog razvoja. Bez takvog ogledala ili odraza ni jedan covek ne bi bio u stanju da vidi sebe.- dobila sam sledeci komentar:

Zlatna Iris: “iako odbijam da poverujem da je drustvo neophodno cak i na duhovnom putu, istina je da ipak jeste. cak je i asketama potreban neki vid grupe u okviu koje bi mogli da vide svoj odraz..medjutim imamo nekih primera gde se ljudi osame u prirodi, i jedino drustvo su mu zivotinje. kako na to gledas? da li je tim ljudima odraz nebitan ili je ipak njihov odraz njima samima “lepsi” u takvom drustvu?”

Zxy: “Tvoje pitanje je zanimljivo pa ću reći šta ja mislim o tome.Mislim da je moguće,kad se postigne odredjeni stepen duhovnog razvoja za šta je društvo neophodno,da priroda cela postane to ogledalo i društvo ljudi postaje manje važno i neophodno.”

- Neki odraz mora da postoji (o cemu sam ja pisala kada sam razmatrala odnos subjektivne i objektivne svesti). Mi svi pocinjemo razvoj u drustvu (roditelji, braca, sestre, druga deca itd.) tako da nismo imuni na drustveni uticaj ili drustveno ogledalo. Medjutim, u isto vreme, svaki covek ostvaruje svoju jedinstvenu samospoznaju kroz unutrasnju interakciju, sto uslovljava da trazi odraz u kojem se najbolje reflektuje njegov razvoj.
Iz tog razloga pojedini ljudi (koji su ostvarili visok stepen duhovnog razvoja ili unutrasnjeg mira i sklada) imaju potrebu za osamljivanjem u prirodi jer najbolje reflektuje njihovu unutrasnju slobodu i nesputanost, koja je nadrasla ogranicenost ili sputanost drustvene grupe u kojoj su se kretali.

Zlatna Iris: “…to bi znacilo da ako covek radi na duhovnosti i povezivanju sa sopstvenim unutrasnjim svetom i dosegne neki visi nivo duhovnosti “ne moze” da se odrazi u drustvu koje ga okruzuje iz prostog razloga sto je takav nivo svesti dostupan samo malobrojnima. kao odraz u mutnom ogledalu…”

-Svako telo emituje suptilnu energiju koja reflektuje svesnu informaciju koju to telo sadrzi. Zato nije slucajno da se oseca osvezenje ili priliv pozitivne energije posle interakcije s dobronamernim, opustenim i prijatnim ljudima kao i da se oseca iscrpljenost i zamor posle interakcije s duhovno siromasnim ljudima.

Progresivan duhovni razvoj utice na to da postajemo svesniji takvih vibracija sto nas navodi da trazimo osamljenost, rasterecenje, odmor, opustanje i osvezenje u neutralnom prirodnom ambijentu, ukoliko osecamo prezasicenost negativnom emanacijom iz drustvene okoline.
Ukoliko se vibratorna aktivnost okoline nalazi u saglasnosti s nasom, oseca se priliv pozitivne energije, sto nam omogucava da lakse postizemo stanje unutrasnje integralnosti i time koristimo nas puni kreaivni potencijal.

Ukoliko se nase vibratorno polje nalazi u disakordu s okolinom tada nismo u tolikoj meri sposobni da ostvarimo unutrasnju integralnost jer se trosi izvesna kolicina energije na uskladjivanje spoljasnjeg disakorda. Zato ambijent takodje ima svoj znacaj na razvoj ljudi, te je pozeljno da pronalazimo ambijent koji ce najbolje odrazavati nase unutrasnje svesno stanje.

Ali, neophodno je napomenuti da nase svesno stanje predstavlja dinimicnost ili proces promene i razvoja sto uslovljava i nasu potrebu za drugacijim okruzenjem ili ambijentom, tako da cemo ponekad osecati potrebi za osamljenoscu, ponekad za boravak u prirodi, drustvom drugih ljudi, dobre knjige itd.

Zlatna Iris: “mislis li da su neki ljudi podlozniji prijemu tih vibracija? da li se uzlaznom putanjom duhovnog razvoja povecava i intenzitet osecaja ovih vibracija koje dobijamo od drugih ljudi?”

-Svaki covek ima neki talent i ukoliko ga razvija moze da ostvari znacajne rezultate. Zato se slazem s Edisonom kad kaze da je genije 99% znoja i 1% talenta, jer se zadovoljavajuci rezultati postizu tek aktivnim angazovanjem.

Cinjenica je da strucnjak uvek vise razume ili zna od laika zato sto raspolaze kvantitativnijim i kvalitetnijim informacijama kao i potrebnim iskustvom u odredjenoj oblasti.
Ja sam jos kao dete imala neke intenzivne duhovne dozivljaje sto je uslovilo moje ogromno interesovanje, istrazivanje i proucavanje te oblasti, tako da ja skoro ceo moj zivot proucavam duhovnost.

Razlog zasto su ljudi, koji imaju strast ili interesovanje prema necem, u stanju da dodju do novih otkrica je taj sto nista ne zanemaruju ili potcenjuju vec sto nastoje da (kroz na izgled slucajne, beznacajne ili nepovezane fenomene) prodru do dubljih, suptilnijih zakonitosti koji funkcionisu unutar pojavnih, mehanickih ili fizickih zakonitosti.

Sesto culo ili intuicija nije nista drugo nego sposobnost ljudi da osete nefizicke ili mentalne vibracije koje nastaju kao posledica odredjene svesne aktivnosti. Takve vibracije su suptilnije od fizickih ili energetskih, ali su u isto vreme uzrok nastanka fizickih, jer se odredjenim intenzitetom i koncentacijom transformisu u energiju.

Tako na primer, nije bez razloga sto ljudi ljubav porede s toplinom ili mrznju s hladnocom ili sto govore o napetoj atmosferi. Ukoliko neko intenzivno prozivljava ova osecanja, neko ko je prijemciv i iskusan zaista moze da oseti promenu u vazduhu u vidu fizicke senzacije toplote ili hladnoce.
Ukratko, neki ljudi jesu podlozniji prijemu takvih vibracija, ali je neophodno da svesno razvijaju takav talent, tako da je ipak potrebno odredjeno iskustvo.
————————————————————————————————–

Rumi: ”Reči su izgovor. Unutrašnja veza je ta koja privlači ljude jedne drugima, ne reči.”

-Unutrasnja veza je skrivena sustina koja se manifestuje kroz reci. Zato su reci takodje znacajne posto stvaraju sliku te sustine. Bez takve slike unutrasnja veza ne bi bila u stanju da se obelodani, a time ni da privuce ljude jedne drugima.
—————————–

Ivo Andrić: “Velika, prava ljubav pokazaće svoju punu snagu samo onda ako uspije da od dvoje ljubavnika, slabih ljudi, načini stvorenja koja se ne boje ni promjena, ni nesreća, ni rastanaka, ni bolesti, ni života ni smrti.”

- Ljubav nije nesto sto postoji izvan ljudi vec je to njihov unutrasnji potencijal koji tezi da dodje do izrazaja. Realizacija takvog potencijala je ono sto stvara ljude plemenitim, istrajnim i jakim.
Od samih ljudi zavisi da li ce razvijati takav potencijal; odnosno da li ce se razviti u velike ljude s pravom, iskrenom ljubavlju ili ce ostati u domenu uskogrudog karaktere koji zna samo imitaciju ljubavi kroz proracunata, skrta i ogranicena osecanja?
——————-
“Covek je rob svog karaktera.”

-Neslobodan covek je rob svog karaktera, dok slobodan covek kreira svoj karakter.
——————
“Zaboraviti ne znači izbrisati iz sećanja. Zaboraviti znači sećati se bez bola.”
-Umesto zaboraviti ispravnije bi bilo reci oprostiti. “Oprostiti ne znaci izbrisati iz secanja. Oprostiti znaci secati se bez bola.” Posto takav zaborav neizostavno u sebe mora ukljuciti oprastanje, kao visu fazu razvoja ili razumevanja, kojom se prevazilazi bol. Jer, dokle god postoji bol postoji i nerazumevanje ili uzaludno opiranje nekom ili necem. Oprastanje nije nista drugo nego realizacija dubljih zakonitosti egzistencije koje nam omogucavaju da nadjemo mir u onom sto jeste, tako sto smo smo shvatili smisao onog sto je bilo.

S obzirom da ljudi nikada nemaju zavrsenu ili savrsenu samospoznaju (posto ona predstavlja konstantan proces razvoja u ovoj dimenziji) njihova percepcija ili istina se takodje uvek razvija ili produbljuje. Zato je neophodno uvek imati fleksibilan stav u odnosu na vlastitu percepciju, kao i na percepciju drugih ljudi, ukoliko se nastoji ostvariti progresivan razvoj ili postici kvalitetniji stepen istine.

-Istina se manifestuje kao dublji uvid koji ne mora uvek biti prijatan. Naprotiv, on ponekad moze imati karakteristike krajnjeg nesklada i disfunkcionalnosti. Medjutim, upravo nas takav nesklad primorava da pronalazimo adekvatniji nacin prlagodjavanja i time ostvarujemo progresivniji razvoj. Zato je istina korisna jer oslobadja, dok laz sputava posto nas zadrzava u iluzornom nacinu razmisljanja.

-—————-
M. Selimović: ”A čovjek osjeća potrebu ne samo da misli već i da kaže, čak i veću potrebu da kaže nego da misli.’ …”

- Po tome se vidi da je razvoj svakog coveka neizostavno vezan za drustvo. Kroz misli covek uspostavlja vezu sa samim sobom, a kroz reci s drugima. Odnos s drugima uvek reflektuje odnos koji covek ima sa sobom. Zbog toga su drugi ljudi znacajan cinilac razvoja svakog coveka jer mu omogucavaju uvid u vlastiti razvoj.

Drugim recima, drustvo je ogledalo koje omogucava coveku da ima odraz svoga sopstvenog razvoja. Bez takvog ogledala ili odraza ni jedan covek ne bi bio u stanju da vidi sebe.
———————————
Tolstoj: “Duboka reka neće se zamutiti ako u nju baciš kamen. Tako je i sa čovekom. Ako se čovek ljuti zbog uvreda, onda on nije reka već bara.”

-Valovi postoje samo na povrsini reke, dok je dno uvek spokojno i mirno. Isto je i sa psihom ljudi. Sto god su misli povrsnije vise uznemiravaju. Sto god one dublje prodiru ostvaruje se i visi stepen mira.
————-
Demokrit: ‎”Svet je pozornica, a život dolazak na nju: dođeš, vidiš, odeš.”

-Ponekad je dobro da se ljudi na to podsete, jer pomaze da se mnoge stvari posmatraju smirenije i opustenije, tako da je lakse uociti skrivenu radost i smisao zivota. U protivnom se nalazi u grcu stalne napetosti, te se sve posmatra suvise tragicno i fatalno.
——————-
Aristotel: “Ono smo što neprekidno radimo. Stoga je moć kontrole našeg djelovanja moć kontrole našeg karaktera, a moć kontrole našeg karaktera je moć kontrole našeg života.”

-Ono sto neprekidno radimo je rezultat onoga sto neprekidno mislimo. Zbog toga, ukoliko zelimo da menjamo bilo sta u nacinu naseg ponasanja i delovanja, neophodno je da najpre promenimo nacin naseg razmisljanja. Kako se to postize?

Preispitivanjem unutrasnjeg dijaloga i unutrasnjih vrednosti u cilju otkrivanja zabluda i predrasuda koje sprecavaju dublji uvid ili spoznaju. Dublji uvid se uvek karakterise visim stepenom odgovornosti za svoj vlastiti razvoj. Na taj nacin nam se i omogucava da postizemo visi ili konstruktivniji stepen kontrole nad sobom i svojim zivotom.
——————-
Jung: ” Konačni uzroci, kako god ih okrenemo, pretpostavljaju neku vrstu predznanja. To svakako nije predznanje koje bi se moglo povezati sa egom, pa otuda nije svesno na način na koji smo navikli, već je to pre jedno samotvorno ”nesvesno znanje” kojeg bih najradije nazvao ”potpunim znanjem ”.

- Takvo “nesvesno znanje” nije nista drugo nego nadsvesna ili sustinska svesna celina duhovnog potencijala.
—————
Alija ibn Ebi Talib: “Govor je kao lijek u medicini, mala doza njegova liječi dok višak već ubija.”

- Onaj ko je postigao potreban stepen unutrasnjeg razvoja za odredjenu spoznaju odmah ce je prepoznati ukoliko je okolina predstavi. Ako covek nije postigao potreban stepen unutrasnjeg razvoja, on nece biti u stanju da je primi, ni uz najbolja objasnjenja ili napor okoline.

——————-

Sadi Sirazi: ‎”Dragulj ostaje dragulj i kad’ padne u blato, prašina ostaje prašina, makar se digla do neba.”

- Iako stvari podlezu pojavnim promenama njihova sustinska vrednost ostaje ista.

——————–

Leo Buscaglia: “Život je Božji dar vama. Način na koji ga živite, vaš je dar Bogu.”

———————-

Epiktet: “Ne žalosti čovjeka siromaštvo, već želja.”

- Tajna dusevnog mira  nije u okolnostima vec u reakciji na okolnosti.

————

Meso Selimovic: ”Zadovoljan sam što sam proživio životni vijek a nikome nisam naškodio. Ono što je meni štete naneseno, davno sam zaboravio; gubitak je lakše podnijeti nego kajanje.

-Materijalne vrednosti su prolazne za razliku od sustinskih ili duhovnih. Zato se dohovne vrednosti nikada ne trebaju podredjivati materijalnim jer su posledice neminovne i to najcesce u vidu kajanja i nemirne savesti.

———————————-

Meso Selimovic: “…Osmijehom se namirivao za gubitke, stvorio svoje unutrašnje bogatstvo, vjerovao da u životu nema samo pobjeda i poraza, da postoji i disanje, i gledanje, i slušanje, i riječ i ljubav, i prijateljstvo, i običan život, koji mnogo zavisi samo od nas…”

———————–

Tolstoj: ‎”Nema veličine tamo gde nema jednostavnosti, dobrote i istine.”

- Takvi kvaliteti su karakteristicni samo za ljude koji ostvare najvisi stepen razumevanja ili uvida u sustinske zakonitosti postojanja.

 ——————–

Lao Ce: “Mudar nije uvek ucen. Ucen nije uvek mudar.”

————–

Thomas Jefferson: “Poštenje je prvo poglavlje u knjizi mudrosti.”

- Neposten covek nije u stanju da stigne do kanacnog cilja jer je prinudjen da stalno menja staze ili da skrece s puta. Posten covek polako, ali sigurno uvek stigne do cilja jer ne skrece s puta.

 ———–

Euripid: “Dobri i mudri zive tihim zivotima.”

————–

Ajnstajn: “Nijedan cilj ne moze biti tako visok da bi njime mogla da se opravdaju nedostojna sredstva za njegovo postizanje.”

———

Konfucije: “Znati ono šta znaš i znati šta ne znaš karakteristično je za onoga ko zna.”

-Istinsko znanje ne moze biti bez neznanja. Mudar covek je svestan svojih ogranicenja sto mu omogucava da pravi adekvatne izbore. Arogantan covek nije svestan svojih ogranicenja jer je zaslepljen iluzijom vlastite savrsenosti. Zbog toga i pravi pogresne izbore.

—————–

Al-Hattab ibn al-Mu`alla al-Mahzumi: “Kada obećaš nešto, ispuni ga, a kada govoriš, govori samo istinu. Biraj najljepše riječi kada govoriš a ako prenosiš nešto što si čuo, pripiši te riječi onome ko ih je izrekao… Istinljubivost je ukras a laži su poniženje. Istina koja dovede do posrnuća čovjeka ima bolje posljedice po njega od laži koja ga sačuva. Oponašaj ljude od vrlina i razumjevanja pa ćeš uskoro biti od njih.”

—————-

C.Cantu: “Izrugivanje je snaga onoga koji nema karaktera.”

————–

Oliver Hasenkamp: “Laž ne može postati istina, laž može postati samo navika.”
———-

-”Najsrećniji ljudi nemaju sve najbolje, oni izvuku najbolje od svega. Žive jednostavno, govore ljubazno, vole velikodušno…”

—————————-

Tolstoj: “Gvožđe je tvrđe od kamena, kamen je tvrđi od drveta, drvo je tvrđe od vazduha. A ono što ne može da se opipa i ne čuje, tvrđe je od svega na svetu. A šta je to? To je duša u čoveka.”

Želim svima mnogo zdravlja, radosti, veselja i ispunjenje svih želja u Novoj 2012 Godini!

“Budi nalik na morski rt u koji neprestano udaraju valovi a on i dalje ostaje čvrst, dok se oko njega stišava razjarena voda.”

“Buncaju ljudi i postaju umorni od života kad nemaju pred sobom neki cilj  prema kome bi upravili svaki svoj napor i svaku svoju misao.”

-Bez duhovnog razvoja ljudi nisu u stanju da ostvare sustunski uvid u egzistenciju nego se zadrzavaju u pojavnom ili povrsnom shvatanju zivota.

Takvo shvatanje se u glavnom bazira na promenljivim vanjskim vrednostima ili trendovima koji vladaju u drustvu. Zbog toga njihov zivot nije stabilan posto je neprestano nosen strujom hirovitih i neorganizovanih promena.

Time se stvara unutrasnji ambis i praznina koja odvaja ljude od njihovog autenticnog izvora snage i mudrosti, sto za posledicu ima osecanje iscrpljenosti, nesigurnosti i besmisla.

Duhovnim razvojem ljudi otkrivaju vlastitu autenticnost ili centar unutrasnjeg smisla i snage koji im daje potrebnu sigurnost, kao i cvrstinu i istrajnost da odole razlicitim zivotnim iskusenjima.

——————-

“Duša ima boju čovekovih misli.”

“Kakve su ti uobičajene misli, takva će biti i narav tvoje duše – jer misli duši daju boju.”

-Misljenje je kljuc na vratima duse. Dok produhovljene misli otkljucavaju ili otvaraju vrata duse, dotle ih egoisticne misli zatvaraju.

—————————

“Istrajan rad sve pobeđuje”

“Izvršavaj svako svoje delo na taj način kao da ti je posljednje u životu.”

-Sto znaci, radi svako delo savesno i temeljno ili daj sve od sebe da ga uradis sto bolje mozes.

———————————-

“Ljudska duša  samu sebe vrijeđa ako dopusti da je savlada naslada ili bol .”

-Znacaj umerenosti i ravnoteze u zivotu.

—————

“Nemoj se bojati budućnosti ! Doživjet ćeš je ako ti je suđeno, pa ćeš sve razborito urediti kao što si znao razumno postupiti u sadašnjosti .”

————————

“Nije vrijedno da samoga sebe ražalostim upravo ja koji nikada nisam želio ražalostiti svoga bližnjega.”

——————————

“Onaj ko se plaši smrti , strahuje  da će biti lišen osjećanja ili da će dobiti osjećanja druge vrste. U prvom slučaju neće imati više nikakvih bolova, a u drugom, bit će na drugi način zadahnut dušom i neće prestati njegov život.”

————————–

“Onaj koji smijera osvetu čini zlo samom sebi, jer postaje zao”

————————

“Porazno je kad u životu pojedinca prije klone duh  nego telo .”

- Ako klone duh onda klone i telo jer je duh taj koji vodi telo.

————-

“Sve što se događa, događa se pravedno .”

-Sve sto se dogadja ima dublji smisao koji mi uvek nismo u stanju da uocimo ili shvatimo.

—————

“Ušutkaj svoju uobrazilju; uzdrži svoje želje; ugasi razbuktalu lakomost. Neka ti duša  bude samo svoja i jedino svoja.”

-Negativni vanjski uticaji u vidu razlicitih iskusenja neprestano prete slobodnom i autenticnom razvoju ljudi.

—————————

“Uvijek idi najkraćim putem. Najkraći je put onaj koji je u skladu s prirodom; njega se drži kao spasonosnog i prema njemu sve govori i radi. To načelo oslobađa od tegoba i borbe od svake proračunosti i poze.”

———————-

“Život  je čovjekov onakav kakvim ga oblikuju njegove misli.”

-Veoma tacno. Zato je neophodno preispitivati svoje misli ili svoj unutrasnji dijalog.

Telesna ogranicenost je najizrazenija kroz neprestanu nuznost odrzavanja telesnih funkcija disanjem, spavanjem, uzimanjem hrane, vode, itd. Odnos tela i duha se moze porediti s violinistom i violinom. Da bi violinista bio u stanju da izrazi svoj talent, violina mora biti u najboljem stimungu. Ukoliko zice nisu pravilno zategnute ili su pokidane, umetnik nece biti u stanju da izrazi svoj talent, tj. da proizvede odgovarajuce zvukove.

Zbog toga je veoma vazno da ljudi ne zanemaruju telesne potrebe ili da primenjuju zdrav nacin zivota. Jer, fizicka kao i mentalna preopterecenost prouzrokuje greske. Medjutim, kao sto nema mora bez zatisja i bure, ili plime i oseke, tako nema ni zivota bez promene. Svi se mi ponekad nadjemo u situacijama koje iziskuju veci, bilo fizicki ili mentalni napor, da bi ostvarili nesto sto zelimo ili za sebe ili za druge. Naravno, posledice uvek slede.   

Kada imamo u vidu nasu telesnu ogranicenost, nas stav prema greskama bi trebao biti mnogo tolerantniji i fleksibilniji. Greske nisu odraz gluposti, nesposobnosti, neadekvatnosti itd. vec su veoma cesto odraz fizickog ili mentalnog zamora. Zato ih se ljudi ne bi trebali stideti ili paniciti, niti bi trebali biti prestrogi ni prema sebi, ni prema drugima ukoliko pocine gresku. Nekad greske cak mogu biti zabavne i smesne.

Preterana reakcija na greske u vidu iracionalne ljutnje, besa, vredjanja, potcenjivanja itd. je sama po sebi nefunkcionalna i neuroticna. Ona moze biti odraz pritajenog kompleksa nize vrednosti ili moze biti odraz nepravilnog vaspitanja.

Mada je disciplina i red neophodan pratilac svakog vaspitanja i tu je potrebna odredjena ravnoteza ili balans. Ponekad previse ambiciozni roditelji mogu preterati s treniranjem, programiranjem ili pripremama deteta za uspeh, sto se kasnije moze ispoljiti kao neuroticni strah od gresaka.

Naravno, nije OK ni zanemarivati ili ignorisati greske, jer nam one uvek nesto signaliziraju ili nas necemu uce. Ali, se ipak treba imati u vidu izvesna ogranicenost ljudi koja zahteva opusteniji i fleksibilniji stav u odnosu na greske.

 —————-   

C.G.Jung: “Sve što sam napisao, može se smatrati zadacima, koje mi je diktirala moja Duša; njihov izvor je proročka prinuda… ja sam dozvolio Duhu, koji me je pokretao i usmjeravao, da se iskaže preko mene…”

- U potpunosti mogu da razumem ovu Jungovu izreku i smatram je izuzetno izrazajnom.

—————–

Čuang Ce: “Duh je savršenog čovjeka poput ogledala. Ogledalo ne trči za stvarima kako bi uhvatilo njihov odraz, a kada ih odražava, ne drži ih samo za sebe. Tako ga ništa ne može oštetiti, tako ga ništa ne može pokvariti.”

- Stvari postoje samo dotle dok se odrazavaju u duhu. Bez duha stvari ne bi imale mogucnost odraza, jer je za odraz neophodna apsolutna sloboda i neutralnost. Zato je duh uvek iznad stvari.

 - Ljubav je bitak svakog bica. To je nevildljiva, privlacna sila koja harmonizuje, uskladjuje i drzi na okupu sve razlike u zivom bicu. Zato je sustina sve i jednog coveka sveta i cista. Medjutim, ljudi tokom razlicitih neprijatnih dozivljaja formiraju mnogobrojna negativna osecanja, strahove, iluzije i zablude koje im onemogucavaju neposredan kontakt s takvom sustinom.

 Iz tog razloga je neophodno kontinualno preispitivanje formiranih vrednosti koje se javljaju kao odredjeno misljenje o sebi, drugima i svemu sto nas okruzuje. Bez iskrenog i reflektivnog unutrasnjeg dijaloga ljudi nisu u stanju da raskrinkaju zablude i iluzije koje sprecavaju njihov autentican razvoj.
———————
Rumi: “Nasa zelja za Bogom razgoreva se Njegovom ljubavlju: svi putnici svoj put prevaljuju zahvaljujuci sili njegove privlacnosti. Uzlece li prah bez vetra? Plovi li ladja bez mora?

 -Takva snaga je neodoljiva jer se dozivljava kao unutrasnje ispunjenje. Medjutim, svi ljudi nisu u stanju da pravilno identifikuju izvor takve snage te ga traze na pogresnim mestima.
——————
Rumi: “Postoje dvije vrste pameti: jedna je naučena kao što dijete u školi pamti činjenice i pojmove iz knjiga i iz onoga što učitelj kaže, skupljajući podatke iz klasičnih nauka kao i iz novih.

 Sa takvom pameću napreduješ u svijetu. Svrstavaš se ispred ili iza drugih s obzirom na svoju sposobnost zadržavanja podataka. Sa tom pameću švrljaš po oblastima znanja i izvan njih, dodajući sve više recki u svoju bilježnicu.

 Postoji i druga vrsta zapisa, ona koja je uveliko završena i sačuvana u tebi. Opruga koja upravo iskače iz kutije. Čilost u središtu grudi. Ta druga pamet ne žuti i ne zaustavlja se. Pokretljiva je, ali se ne kreće spolja ka unutra kroz vodovodne cijevi obrazovanja. Ovo drugo znanje je izvor unutar tebe, koji izbija napolje.”

 - Prva pamet je obrazovanje koje je uvek u izvesnoj meri ograniceno, dok je druga pamet bezgranicna mudrost koja izvire iz misteriozne dubine duse. Prva pamet nije nista drugo nego odredjeni, manifestovani razvoj druge pameti cije je srediste u samom bitku svih bica.
———————————
John Dryden: ” Prvo mi stvaramo svoje navike, a zatim naše navike stvaraju nas. “

 -Nedoraslost odredjenim situacijama ili zivotnim okolnostima uslovi disfunkcionalno reagovanje sto postepeno preraste u lose navike koje sprecavaju progresivan ili autentican razvoj ljudi.
———————-
‎”Bez kajanja gledaj u prošlost, bez straha u budućnost, ne očajavaj nikada u životu i znaj da more poslije najveće bure izbacuje najljepše bisere.”
—————–
J.W.Goethe: “Mnogo je lakse razabrati zabludu nego otkriti istinu. Zabluda lezi na povrsini i s njom lako baratamo. Istina pociva u dubini. Tragati za njom nije svacija stvar.”

 - Oformljeno znanje je u domenu Polusvenog ega, koji je najlblizi svesnom nivou, tako da ljudi najpre i najcesce formiraju svoje misli iz njega. Medjutim, takvo znanje obiluje mnostvom zabluda i predrasuda koje je moguce prevazici samo s dubljom unutrasnjom refleksijom i kontemplacijom. Razlog zasto ljudi izbegavaju refleksiju je sto ona suocava s neprijatnim istinama koje primoravaju na odgovorniji nacin zivota, koji mnogi ljudi ne zele ili nisu spremni da prihvate.
————
Abraham Lincoln: “Pravo na kritikovanje ima onaj ko je spreman pomoći.”

 - Inace se problem produbljuje time sto kritika bez konstruktivnog resenja samo jos vise demoralise osobu koja ima problem.
——————-
‎Kami: ”I u dubini zime, konačno sam shvatio da je u meni nepobedivo leto.”

 -Snaga pocinje tamo gde slabost zavrsava. Zato je neophodno doci do same granice slabosti da bi se stiglo do snage.
———————————-
Jean de La Fontaine: “Mudraca smrt nikada ne iznenadi jer on je uvek spreman na odlazak.”

 - Zato sto mudrac uvek zivi u saglasnosti s dubljim skladom i harmonijom koja prevazilazi zakonitosti ove dimenzije.
——————
Mahatma Gandi: “Reči koje dolaze iz čistog srca nikada nisu uzaludne!”
————-
Meša Selimović: “Sve je moguće, sve je na dohvat ruke, samo se čovjek ne smije predati. Teško je dok se ne odlučiš, tada sve prepreke izgledaju neprelazne, sve teškoće nesavladive. Ali kad se otkineš od sebe neodlučnog, kad pobijediš svoju malodušnost,otvore se pred tobom neslućeni putevi, i svijet više nije skučen ni pun prijetnji…”
——————
‎Ivo Andrić: “Tako je i ljudski život udešen – i sam Bog Jedini tako je hteo – da uz svaki dram dobra idu dva drama zla, da na ovoj zemlji ne može biti dobrote bez mržnje, ni veličine bez zavisti, kao što nema ni najmanjeg predmeta bez senke.”

 -Zivot je aktivna faza razvoja svesti. Zbog toga je dualnost ili interakcija komplementarnih supronosti neophodna, jer je uslov aktivnosti.

Svim Srbima pravoslavne veroispovesti želim srećan Božić kao i odlično zdravlje, mir u duši i mnogo radosti i veselja.

S ljubavlju Sofija.

– Ova izreka se treba shvatiti fleksibilno jer je neophodno imati u vidu razlicite situacije i okolnosti, posto u nekim situacijama izjasnjavanje moze biti konstruktivnije od cutanja i obrnuto.

Ukoliko bi izjasnjavanje bilo reaktivno, brzopleto, motivisano isticanjem vlastite licnosti, povredjivalo druge, podsticalo ili stvaralo antagonizam, itd. onda je humanije da se cuti.

Medjutim, u nekim situacijama treba imati hrabrosti da se kaze ono sto se misli. Pogotovo ako je takav iskaz protivan vecini ili autoritetima, tako da zbog njega mozemo imati neprijatnosti. U slucajevima kada covek govori ono sto mu savest nalaze ili uzima u zastitu nevine ljude, vise je covek nego kad cuti.
—————-
Mark Tven: “Čovek koji iznosi neku svoju ideju je čudak – sve dok se ne dokaže da je bio u pravu.”

-Ili dok se ne ostvare uslovi da njegova ideja bude shvacena; jer covek s originalnom i progresivnom idejom uvek ide ispred svog vremena.
—————–
Florens Sin: “Igra zivota je igra bumeranga. Nase misli, dela i reci nam se pre ili kasnije vracaju, sa zapanjujucom tacnoscu.”

-Zato sto je karma univerzalan zakon koji vlada univerzumom.
—————-
Tagore: “Nesavršenstvo nije negacija savršenstva; konačnost ne poriče beskonačnost. To se samo celina iskazuje u delovima, to se beskraj otkriva u granicama.”

-Drugacije ne moze ni biti, jer je interakcija komplementarnih suprotnosti osnovni uslov aktivnosti, promene ili razvoja, pa shodno tome i postojanja.
———————————
“Um se obogaćuje primanjem, a srce davanjem.”

– Um i srce su komplementarne razlike s komplementarno suprotnim zakonitostima. Zato takvo primanje i davanje ima smisao posto je uslov medjusobnog razvoja. Samo je srce koje daje u stanju da obogati um, dok je bogatiji um uslov dubljeg otvaranja srca.
——————
Konfučije :”Kada vidiš nekog dobrog čovjeka, pokušaj da nadmašiš njegov primjer, kad vidiš nekog hrđavog čovjeka, ispitaj da i ti nemaš iste greške.”

-Svaki covek nas necem moze nauciti, jer svaka nasa reakcija ili odnos koji uspostavljamo s drugim ljudima je uvek refleksija naseg odredjenog stepena razvoja.
————–
“Samo vas vaše iluzije spečavaju da vidite da ste slobodni i da ste to oduvijek bili.”

-Sloboda je carstvo duha, iluzije i predrasude carstvo ega. Zato ljudi koji se duhovno ne uzdizu nisu svesni da im je sloboda uvek na raspolaganju.
————-
Lorka: “Dobrota je mudrost, a mozda i najvisa mudrost. Ljudi nisu dobri samo zato sto su mudri, nego su i mudri zato sto su dobri.”

– Dobrota predstavlja najvisi stepen smisla koji reflektuje univerzalni, konstruktivni ili harmonicni zakon univerzuma. Zato ljudi koji spoznavaju taj zakon postaju bolji i mudriji.
——————-
W. Jennings Bryan: “Sudbina nije stvar slučajnosti, već je stvar izbora; to nije nešto što treba čekati, već nešto što treba postići.

-Neophodnost preuzimanja odgovornosti za sopstveni razvoj.
——————–
Bertrand Russel: “Nauka nam kazuje ono što možemo znati, ali to što možemo znati nije mnogo.Ukoliko zaboravimo ono što ne možemo znati postajemo neosetljivi za tolike stvari od velikog značaja.”

– Krakteristika svake ogranicene, jednostrane spoznaje je arogantnost i zaslepljenost. Zbog toga nauka koja nema fleksibilan stav prema duhovnosti nikada ne vodi ka istinskom blagostanju i dobrobiti ljudi.
—-
Heraklit: “Nije dobro za ljude da im sve ide kako oni žele.”

- Da bi biljka bila plodonosna ona mora imati i kisu i sunce kao sto i covek mora osetiti i teskocu i radost da bi se duhovno probudio.”
———–
Tolstoj: “Cudno! Covjek se buni protiv zla koje dolazi spolja, od drugih, zla koje on ne moze da izbjegne, a ne bori se protiv sopstvenog zla koje je u njegovoj vlasti.”
————–
Pol Žan: “Djeca i satovi se ne smiju neprestano navijati. Valja ih pustiti i da idu.”
—————
Pierre Salet:”Posmatrajte drvo u sumi. Vidjecete kako njegovi listovi, njegove grane i njegovi korijeni rade harmonicno, da bi razvili njegov zivot.

Ni jedan od njegovih cvjetova ne tezi da zasijeni druge, jer oni znaju da su lijepi samo u jedinstvu sa svojim drugovima. A, ako ih istrgnete sa grane, oni ce uvenuti i umrijeti.

Gledajte kako plod misli samo na to da se sam preda, kako bi sa ljubavlju ispunio dijelo, koje mu je namijenilo drvo koje ga nosi. Posmatrajte dijelove svoga tijela: prsti rade sa prstima, ruka pomaze ruku, gornji zub suradjuje sa donjim. Svaki dio radi za dobro cijelog tijela.

Posmatrajte kapljicu vode izgubljenu u okeanu, ciji glas doprinosi velikoj pjesmi talasa, a koja, takodje, ima svoj udio u laganom i neprekidnom radu, koji cini da se jednog dana odrone gromade stijena sa obale.

Tada ce te osjetiti duboku solidarnost koja sjedinjuje sva bica; shvaticete da su misli i zelje koje vas stavljaju nasuprot i naoruzavaju protiv drugih, u stvari samo varljiva iluzija i da se zlo koje se nanosi drugima, cini samom sebi, svom sustinskom bicu, koje je samo dijelic jedne velike cijeline svih bica svijeta.”